关于本雅明、德里达的翻译认识的意义，下列哪些说法正确：（ ）
A: 译文是多元的、开放的。
B: 颠覆了译者是原作忠实仆人的传统认识；
C: 译者翻译的过程就是解构、创造的过程；
D: 弘扬译者的主体性；
发布时间：2024-06-13 16:02:36
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- 1.关于本雅明、德里达的翻译认识的意义，下列哪些说法正确：（ ） 选项： A、译文是多元的、开放的。 B、颠覆了译者是原作忠实仆人的传统认识； C、译者翻译的过程就是解构、创造的过程； D、弘扬译者的主体性；
- 2.“目的决定翻译”对译者的指导意义是 选项：A、译者根据翻译目的选择原文信息 B、译者根据翻译目的决定译文的文本类型 C、译者明确了翻译目的，翻译就容易了 D、译者根据翻译目的决定如何去组织译文
- 3.“目的决定翻译”对译者的指导意义是选项： A:译者根据翻译目的选择原文信息; B:译者根据翻译目的决定如何去组织译文; C:译者根据翻译目的决定译文的文本类型; D:译者明确了翻译目的，翻译就容易了; E:译者要在原文中寻找写作目的
- 4.“目的决定翻译”对译者的指导意义是选项： A:译者根据翻译目的选择原文信息; B:译者根据翻译目的决定如何去组织译文; C:译者根据翻译目的决定译文的文本类型; D:译者明确了翻译目的，翻译就容易了; E:译者要在原文中寻找写作目的
- 5.广义的翻译过程包括（ ）。选项： A:翻译文本的选择 B:翻译文本的生成 C:翻译文本的生命历程 D:译者从原文翻译为目的语的过程
- 6.翻译的“忠实”标准首先是指忠实于原文的内容，即译者对原作的风格不能任意破坏和改变，不能以译者的风格代替原作的风格。（ ） 选项： A:正确 B:错误
- 7.翻译阐释学区别于传统翻译学的独特性包括 选项： A:将翻译看作一个动态的过程; B:聚焦于文本分析; C:研究译者的主体性; D:译者对文本的理解过程是其研究的核心要素之一
- 8.翻译阐释学区别于传统翻译学的独特性包括 选项： A、将翻译看作一个动态的过程 B、聚焦于文本分析 C、研究译者的主体性 D、译者对文本的理解过程是其研究的核心要素之一
- 9.翻译阐释学区别于传统翻译学的独特性包括 选项： A、将翻译看作一个动态的过程 B、聚焦于文本分析 C、研究译者的主体性 D、译者对文本的理解过程是其研究的核心要素之一
- 10.翻译阐释学区别于传统翻译学的独特性包括 选项： A:将翻译看作一个动态的过程; B:聚焦于文本分析; C:研究译者的主体性; D:译者对文本的理解过程是其研究的核心要素之一
- 11.源文对译者来说是“信息源”，意思是说选项： A:译者要把源文所有的信息都翻译出来; B:译者不可能把源文的所有信息都翻译出来，因为翻译目的决定了源文中哪些是信息; C:源文不再是衡量译文质量的标尺，决定译文质量的是翻译目的; D:译者也要把源文的背景知识翻译出来
- 12.原文对译者来说是“信息源”，意思是说 选项： A:译者要把原文所有的信息都翻译出来; B:译者不可能把原文的所有信息都翻译出来，因为翻译目的决定了原文中哪些是信息; C:原文不再是衡量译文质量的标尺，决定译文质量的是翻译目的; D:译者也要把原文的背景知识翻译出来; E:原文集中了与主题有关的所有信息
- 13.关于翻译权的说法，错误的是? 即使没有原著作者的授权，翻译者也可以获得翻译作品的著作权|翻译是翻译者将原作品用另一种语言进行表达，这种表达应有独创性|将汉字作品变成盲文，不是翻译|翻译的原文与译文的文字是一一对应的关系
- 14.对于原文中已经过时的内容，译者在翻译的同时做注释的做法不能提倡，否则译者就不忠实于原文了。 选项：A:正确 B:错误
- 15.对于原文中已经过时的内容，译者在翻译的同时做注释的做法不能提倡，否则译者就不忠实于原文了。 选项： A、正确 B、错误
- 16.对于原文中已经过时的内容，译者在翻译的同时做注释的做法不能提倡，否则译者就不忠实于原文了。选项： A:正确; B:错误
- 17.翻译没有唯一正确的答案，这是因为（ ） 选项： A:译者对原文的理解不可能都对 B:译者对译文的表达不可能都对 C:翻译的本质是阐释，阐释因人而异
- 18.翻译阐释学与传统翻译学有什么差异（）。 选项： A、聚焦于文本分析 B、比较原文和译文的语言结构，分析背后的文化差异 C、认为翻译是一个动态的过程 D、研究译者对译文的理解
- 19.翻译阐释学与传统翻译学有什么差异（）。 选项： A:聚焦于文本分析; B:比较原文和译文的语言结构，分析背后的文化差异; C:认为翻译是一个动态的过程; D:研究译者对译文的理解
